565 лет со дня рождения немецкого мастера-литейщика Петера Фишера Старшего

В 2025-м году исполняется 565 лет со дня рождения немецкого мастера-литейщика и чеканщика эпохи Северного Возрождения Петера Фишера Старшего (ок. 1460 — 1529). 

 

Петер Фишер Старший, современник Дюрера и Гольбейна, жил в эпоху Реформации, был очевидцем событий Крестьянской войны. Он происходил из семьи, где ремесло отцов традиционно переходило детям и внукам. Вместе с литейным цехом Фишер унаследовал от отца, Германа Фишера, умершего в 1488 году, необходимые ремесленные навыки и секреты профессионального мастерства. Но только талант позволил ему стать одним из лучших мастеров художественного литья.

Фишер был не только большим художником, но и умелым организатором литейного дела. Его мастерская, считавшаяся еще при отце одной из ведущих в литейном деле, превратилась в центр этого ремесла, обслуживающий Германию и Польшу. Заказчиками Петера Фишера были не только церковные общины, но и «сильные мира сего»— императоры, кардиналы, епископы. Мастерская Фишера стала достопримечательностью Нюрнберга: по свидетельству современника, всем приезжим демонстрировали ее в числе прочих городских чудес. Действительно, при Фишере литейное дело достигло больших высот. Изделия латунного литья, вышедшие из его мастерской, можно назвать лучшим из того, что было в этой области создано на протяжении всей эпохи немецкого Возрождения. Это были разнообразные произведения искусства, начиная от самых мелких предметов, типа паникадил, до самых уникальных, как рака св. Зебальда.

Принято считать Фишера представителем немецкого Возрождения, однако в его творчестве сочетаются два противоречивых художественных начала — образная идеальность и формальная изысканность, свойственные средневековой скульптуре, и, с другой стороны, ренессансная конкретность, реалистичность. Это заметно в одном из ранних произведений мастерской Фишера — надгробии архиепископа Эрнста Саксонского (1495, Магдебург, собор). За основу Фишером взята традиционная позднеготическая схема: пьедестал, на котором возлежит фигура умершего, поддерживается небольшими фигурками, чаще всего это плакальщики. В данном случае это двенадцать апостолов, стоящих между арками с пышным готическим декором. Во всем этом средневековом оформлении выглядит явно ренессансной по духу и форме фигура архиепископа. В его образе проступают портретные черты яркой незаурядной личности.

Другим значительным произведением мастерской Петера Фишера было надгробие графа Германа VIII Геннебергского и его жены Елизаветы Бранденбургской (ок. 1510, Ромхильд, городская церковь). Известно, что в основе композиции лежит рисунок Альбрехта Дюрера. Однако интерпретация Фишера более сдержанна и спокойна. Фигуры графа и графини, обращенных друг к другу лицом, выражают умиротворенность, покорность судьбе.

Среди поздних произведений, проникнутых чертами реалистического видения мира, можно назвать надгробие короля Максимилиана в дворцовой церкви в Инсбруке. Оно представляет собой постамент, на котором стоят четыре фигуры, изображающие королей во главе с самим Максимилианом. Две крайних фигуры исполнены Фишером. Это короли Артур и Теодорих, легендарные герои, как бы символически сопровождающие Максимилиана в «мире ином». Фигуры ограничивают группу слева и справа, поэтому мастер ставит их в симметричные позы. Однако в этой симметрии нет никакой назойливости или жесткости. Напротив, мастер, стараясь придать фигуре больше жизненности, изображает Теодориха в позе готического изгиба (по очертаниям его обычно сравнивают с латинской буквой «S»), тогда как Артур стоит более прямо, смело смотря вперед.

Если предыдущие скульптурные работы Фишера пронизаны религиозной тематикой, то в гробнице короля Максимилиана целиком преобладают светские мотивы. Более того, исполненные Фишером фигуры выражают рыцарский идеал позднего средневековья. Образы Артура и Теодориха, глубоко индивидуальные и характерные,— объединены внутренней общностью. Оба — герои, никогда не предающие идею, за которую они борются, будь то верность религии или служение даме. Оба полны достоинства, гордости, сознания собственной силы. В них сохраняется еще тот духовный подъем, которым была проникнута и на котором основывалась великая культура средневековья.

Одно из значительных произведений немецкой пластики рубежа XV и XVI веков и самое грандиозное создание Фишера — рака св. Зебальда в одноименной церкви в Нюрнберге. Мастер работал над ней со своими сыновьями более чем 30 лет. Хотя размеры самой гробницы не очень велики (высота около 5 метров), труд, затраченный на ее создание, колоссален. И прежде всего поражает обилие высококачественного бронзового литья.

Гробница, внутри которой находится резной саркофаг, в миниатюре воспроизводит готическую зальную церковь, стены которой заменены стрельчатыми арками на высоких столбах, отчего вся конструкция становится эфемерной, просвечивающей насквозь. Ее роднит с готической архитектурой не только использование пучков колонн, балдахинов, стрельчатых арок и других архитектурных деталей, но и сам принцип объединения архитектуры и скульптуры.

Среди изображенных мастером фигур наиболее выразительны пророки и апостолы. В их лицах схвачено и индивидуально характерное и обобщенное выражение. Это одновременно и мудрые старцы, герои Ветхого завета, и современники Фишера. Движения их выразительны и жизненны. Огромное значение придается выразительности силуэта, ритмике линий, игре света и тени на поверхности металла. Характерен в этом отношении и портрет самого Петера Фишера Старшего, наполненный жизненной силой, необходимой для того, чтобы донести до потомков дух своего времени, ощущение реальности ушедшей исторической эпохи.

А. САРАБЬЯНОВ

 

Сто памятных дат. Художественный календарь на 1975 г. М., 1974.

Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.

---