16 июля 2025 года исполняется 115 лет со дня рождения (1910) Владимира Васильевича Тхапсаева, осетинского советского актера (умер в 1981 году).
Владимир Тхапсаев был словно рожден для сцены: высокий рост, звучный голос, прекрасная пластика. Придя в 1935 г. в Северо-Осетинский театр, он вскоре стал его ведущим актером, сыграв множество ролей в современных пьесах и классическом репертуаре. Среди них шекспировские Макбет и Лир, горьковский Егор Булычов, Швандя в «Любови Яровой» Тренева, Кнуров в «Бесприданнице» и Тихон в «Грозе» Островского.
Отелло, которого народный артист СССР В. В. Тхапсаев играл на протяжении сорока лет, вошел в золотой фонд советской шекспирианы.
Владимир Тхапсаев в роли Отелло
Он покоряет зрителей с первого же появления, когда, прижав к груди огромный букет цветов, генерал Отелло стремительной походкой направляется на свидание. Он подтянут, строен, красив. Его движения полны изящества. В его поведении чувствуется сила воина, благородство возвышенной натуры. Счастье искрится во всем его облике — в излучающих радость глазах, в ликующих интонациях голоса, в еле заметном кивке головы «верному» Яго, в тихом, заразительном смехе. И все сдержанно, скромно, даже застенчиво, будто этот большой человек, уже немолодой мавр стыдится своей огромной любви к Дездемоне, своего чувства, захватившего все его существо и захлестнувшего его, как юношу.
И зритель благодарен ему за эту радость, за чистоту и благородство, за его простоту и человечность. Именно человечность! ..
Величие человечности, величие простоты! Тхапсаев живет чувствами Отелло, как собственными, и находит большую жизненную достоверность, которая заражает всех. Чувства и переживания героя близки нам, потому что он не исступленный ревнивец, а человек, страстно ненавидящий ложь и считающий основой бытия только правду, чистую и ясную правду. Вот это и составляет новаторство тхапсаевского истолкования Отелло.
Для Отелло — Тхапсаева Дездемона не только любимая жена. Нет, она для него вершина счастья, в которой он видит целомудренную чистоту человечества, правду мира, гармонию мироздания. А поэтому потеря веры в нее для него означает крах мироздания, смысла жизни вообще.
Примечательно и своеобразное решение финала спектакля. На сцене полумрак. Медленно, неслышными шагами со свечой в руке, как блуждающий призрак, входит Отелло. Долго он не может оторвать взгляда от красивого лица безмятежно спящей жены. Как трудно ему лишить жизни ту, что стала его второй жизнью! Когда просыпается Дездемона, он поспешно отворачивается от нее, чтобы не передумать, не потерять сил. Весь мучительный допрос он ведет спиной к ней. Он даже сейчас надеется на что-то. Но Дездемона, боясь грозного, страшного в этот миг мавра, пытается бежать. Отелло одним прыжком перехватывает ее и швыряет на кровать. В следующий миг, не помня себя от ярости, он, отвернувшись от нее, закрывает ей лицо подушкой…
Все кончено для Отелло — Тхапсаева в этом мире.
Но что это?! Откуда доносятся крики? Как в тумане, он видит около себя Эмилию, слышит ее стенания, ее гневные доказательства невиновности Дездемоны.
Как бы просыпаясь от кошмарного сна, он начинает улавливать смысл речей Эмилии. И как же он счастлив, когда узнает, что Дездемона чиста, невинна. Значит, есть на земле правда! И она торжествует!
И снова мысль — преступникам нет места на земле! И он лишает теперь жизни и себя — за убийство безвинной жены. Но он умирает с просветленной душой, с верой в торжество правды, с обретенной вновь любовью.
Смертельно раненный, Отелло — Тхапсаев подползает к мертвой Дездемоне и, целуя ее, скатывается к ее ногам.
Из ст.: Темиряев Д. Служение человеческому счастью.— Сов. культура, 1974, 26 февр.
Лит.: Литвиненко M. Владимир Васильевич Тхапсаев. Дзауджикау, 1951.
Театральный календарь на 1985 год. М., 1984.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.
