22 января 2026 года исполняется 135 лет со дня рождения (1891) Антонио Грамши, итальянского революционера и руководителя Коммунистической партии Италии, театрального критика и публициста. (Умер в 1937 году.)
Жизнь и творчество Грамши — пример несгибаемого революционного мужества. Брошенный в фашистский застенок, в тюремных условиях Грамши почти десять лет (с 1928 по 1937 год) систематически занимался научно-теоретической работой, писал заметки и статьи по истории, философии, социологии, литературе и искусству. Редкие книги и журналы, попадавшие ему в руки, были, разумеется, лишь крошечным подспорьем в грандиозной работе Грамши. Его «научной библиотекой и лабораторией» был он сам — его память, его эрудиция. После смерти Грамши в его камере было найдено тридцать объемистых тетрадей (2884 густо исписанных страниц). Грамши не рассматривал свои «Тюремные тетради» как законченное исследование. Он видел в них лишь материал для последующей работы, заметки «для памяти». Но эти заметки поражают богатством теоретической мысли, глубиной анализа, высокой научностью.
Интерес к литературе и искусству, и в частности к театральному искусству, возник у Грамши еще в студенческие годы. В 1914 году он окончил Туринский университет, где изучал историю, философию, филологию. С 1916 по 1920 год Грамши выступал как театральный критик в туринской газете «Аванти!». Его рецензии, отклики на события театральной жизни были впоследствии собраны и включены под названием «Театральная хроника» в книгу «Литература и национальная жизнь». В «Театральной хронике» Грамши начинает борьбу за народное искусство, которое становится центральной проблемой его эстетических воззрений. Борясь против буржуазного развлекательного театра (рецензии на пьесы драматургов Д. Никкодеми и А. Бернстейна), за ансамблевость актерского исполнения (заметка об игре актера Р. Руджери в роли Макбета), за нового пролетарского зрителя, Грамши прочно связывал задачи искусства с ведущими тенденциями общественно-политической жизни Италии. Для Грамши драма — не тезис и не пропагандистское выступление, «не выражение чувств, взятых только из книг», а жизнь реального мира «со всеми его противоречивыми требованиями».
Грамши призывал деятелей литературы и искусства проникнуть в мировоззрение народа, жить «народными чувствами, как своими собственными». Он даже несколько преувеличивал необходимость этого «хождения в народ», отказывая в народности литературе и искусству, не выросшим непосредственно изнутри народной жизни. Но в условиях фашистской Италии такое преувеличение понятно. Фашистскому государству выгодно было считать «национальной» лишь кастовую, «книжную» традицию итальянского искусства, наиболее далекую от народных нужд.
Говоря о крупнейшем итальянском драматурге Л. Пиранделло, Грамши, по собственному его выражению, «открыл театр Пиранделло и способствовал его популяризации». Он видел в Пиранделло союзника, выступающего против ханжеской буржуазной морали и догм католицизма. Грамши называл пьесы Пиранделло «ручными гранатами», которые «производит в сознании зрителя взрыв и вызывают крушение пошлых мыслей и чувств».
Выше всего он ставит пьесы Пиранделло, написанные на основе народного диалекта. Масштаб драматургии Пиранделло, ее культурное значение Грамши видел в том, что «он является в одно и то же время писателем «сицилийским», «итальянским» и «европейским».
Необходимость изучения фольклора, сохранение традиций народного искусства и борьбу за современное общественное содержание Грамши считал центральными задачами деятелей итальянского искусства. Для Грамши имеет ценность только то искусство, которое является органической частью общенациональной демократической культуры.
Грамши боролся за партийное, страстное отношение к искусству, связывая его с самыми насущными задачами культурной и общественной жизни Италии, взгляды Грамши на театральное искусство оказали большое влияние на развитие демократического театра Италии.
Лит.: А. А. Лебедев. Антонио Грамши о культуре и искусстве. Идеи и темы «Тюремных тетрадей». Очерки. М., «Искусство», 1965.
Театральный календарь на 1966 год. Л.-М., 1965.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.
