21 января 2026 года исполняется 340 лет со дня смерти французского архитектора, дипломата и бригадного генерала Николя Франсуа Блонделя (1617-1686)
Культура второй половины XVII века во Франции знает два основных типа интеллектуальной установки: это чистый рационализм, основанный на вере в авторитет, в объективный характер мышления и математический метод, и начинающийся эмпиризм с его духом свободного исследования. Борьба «древних» против «новых», «пуссенистов» против «рубенсистов» — это все конкретные проявления более общего столкновения этих двух больших философских принципов. Подобный конфликт имел место и в образованной в 1671 году в Париже Королевской Академии архитектуры. Здесь позиции рационализма (может быть, из всех искусств наиболее оправданного именно в архитектуре) самоотверженно защищал Франсуа Блондель.
Сама жизнь этого замечательного человека доказывает, что рационализм вовсе не является проявлением врожденного педантизма кабинетного сухаря, а может иметь жи-38 вые практические источники.
По своей первой и основной профессии Франсуа Блондель был даже не архитектором, а военным инженером. Под его руководством были созданы многие военные укрепления. В 1652 году, достигнув высоких чинов, но утомившись военным походами, Блондель подает в отставку и, покинув армию, несколько лет путешествует по Европе. С 1656 года он постепенно возвращается на королевскую службу: сначала в качестве преподавателя математики в Коллеж де Франс, затем — выполняя дипломатические миссии в разных странах (в том числе Турции, Греции и Египте), и наконец с 1664 года он становится морским инженером: укрепляет порты Нормандии и Бретани, сооружает порт и арсенал в Рошфоре, а в 1666 году укрепляет Антильские острова в Карибском море. Один из первых членов Академии наук, он становится в 1671 году одним из первых директоров Академии архитектуры. Область его интересов не ограничивалась чисто техническими знаниями: на досуге он сочиняет «Историю римского календаря» и ученое сравнение Пиндара с Гомером.
Королевская Академия архитектуры была основана в Париже по инициативе Кольбера, всесильного министра Людовика XIV, который уже ранее способствовал образованию Академии живописи и скульптуры. В этой деятельности Кольбера выразилась его вполне последовательная государственная политика в области искусств. Сложная и беспокойная художественная среда должна была стать, по его мнению, таким же стройным и управляемым организмом, каким сделались в централизованном государстве финансы, торговля, управление и пр. Для этого должно было быть создано определенное «ведомство», чем и стали новообразованные Академии. Более того, для этого «ведомства» тут же была определена его главная задача: создать внутри профессиональной художественной среды некоторое единство установок, выработать единый взгляд на вопросы искусства, чтобы обеспечить в дальнейшем единство стиля всего королевского искусства. Иначе говоря, речь шла о том, чтобы выработать доктрину или же найти истинные правила каждого из искусств, что в XVII веке, с его верой в метод, представлялось вполне достижимым. Именно с этой целью сходились раз в неделю на свои собрания члены Академии архитектуры.
Влияние Блонделя на его собратьев в первое время было так велико, что под мнениями Академии по тому или иному вопросу часто подразумевалось мнение Блонделя. Взгляды же на архитектуру Блонделя и поддерживающих его академиков выражались приблизительно в следующем. Как истинный рационалист, Блондель видит основание всех искусств, в том числе и архитектуры, в разуме. Моделью разумного для него является математика, потому такое значение придается им математическому рассуждению, а также геометрическим формам и соотношениям в архитектуре. Разум как основа подхода к произведению архитектуры заставлял также очень строго судить архитектурные элементы и их применение с точки зрения конструктивной логики и соответствия формы назначению. В результате очень многие усложнения и новации европейского архитектурного языка XVI—XVII веков, изобретенные с целью придать новое звучание элементам и формам, известным еще со времен античности, Блонделем осуждались. Чистая античность оставалась для Блонделя образцом разумного в архитектуре — и наилучшего применения архитектурных элементов, и наилучших пропорций.
Пропорция, как математическое выражение красоты, составляет едва ли не главную заботу Блонделя. Поэтому в его сочинениях (как и вообще в архитектурных трактатах XVII в.) речь идет преимущественно об ордерах — ведь именно ордер в классической архитектуре является видимым выражением пропорций. Именно с вопросом о пропорциях связана разыгравшаяся в Академии архитектуры в первый период ее существования «драма идей».
В представлении Академии преимущественно от пропорции и зависела красота здания. И поэтому конкретный подход к пропорциям был связан с общим представлением о характере прекрасного в архитектуре. Блондель и его единомышленники (большинство Академии) верили, что прекрасное существует объективно, независимо от возможных взглядов на него. И поэтому в Академии считалось в принципе возможным установить некий общий закон для пропорций, приложив который можно было бы достичь этой полной и объективной красоты, которая была бы равно прекрасна для всех.
Против этой точки зрения выступил известный архитектор, математик и натуралист, строитель знаменитой колоннады Лувра Клод Перро. По его мнению, как раз не может существовать ничего одинаково для всех прекрасного. Это невозможно, потому что объективной красоты не существует, а прекрасное есть просто привычка вкуса, то есть привычка людей считать прекрасным то или иное. Причем Перро обращает внимание на то, что в разное время людям нравились разные пропорции, а следовательно, представление о прекрасном может меняться и в дальнейшем.
Может быть, не так и важны сами оттенки теоретических мнений людей, стоящих на единых в принципе классицистических позициях, как те последствия, которые эти расхождения повлекли за собой.
Блондель собирался создать в архитектуре твердую систему пропорций, основанную на объективных законах математики; Перро же отдавал все это на произвол вкуса и субъективных потребностей, чем принципиально открывал дорогу самым крайним отступлениям от классических норм в художественной системе наступившего вскоре рококо. И хотя большинство поддерживало Блонделя, дальнейшее развитие получили в Академии взгляды Перро, так как его позиция выражала главную историческую тенденцию, за ним было будущее. Но при этом нельзя не признать, что преимущество интеллектуальное и профессиональное было все-таки за Блонделем: возражения Перро сами заключали в себе зерно проблемности, должны были вызывать дальнейшие и дальнейшие вопросы, тогда как взгляды Блонделя составляют стройную и законченную в себе систему.
Из всех построек Блонделя наибольшей известностью пользуется триумфальная арка парижских ворот Сен-Дени — и именно в связи с теорией. Ибо все сооружение строится на идеально выверенной математической системе пропорций, основой которой служат два простых числа: 3 и 4. Это произведение еще долго служило своеобразным «школьным учебником» для архитекторов наряду со знаменитым блонделевским «Курсом архитектуры», значение которого для своей эпохи уподобляют значению «Искусства поэзии» Буало.
Е.КАНТОР
Литература : Бринкман А. Учение о пропорциях во французской архитектуре XVII века. — История архитектуры в избранных отрывках. М., 1935
Сто памятных дат. Художественный календарь на 1986 год. М., 1985.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.
