26-го февраля 2025-го года исполнилось 140 лет со дня смерти олонецкого крестьянина, одного из выдающихся сказителей русских былин Трофима Григорьевича Рябинина (1801-1885)

Кижи — родина сказителей Рябининых. Здесь, в Прионежье, в деревнях Гарницы и Середин Петрозаводского уезда Олонецкой губернии протекала долгая жизнь Трофима Григорьевича. В 60 -70-х годах прошлого века это имя было популярным в кругах этнографов и фольклористов Петербурга. После экспедиций на Север, предпринятых П. Н. Рыбниковым и А. Ф. Гильфердингом, были опубликованы фольклорные сборники, куда вошли замечательные былины, напетые крестьянином Прионежья Т. Г. Рябининым.
В одном из сборников был помещен портрет сказителя. Открытое, полное достоинства лицо, окладистая борода, задумчивые, чуть мечтательные глаза… Такие лица крестьян-мечтателей нередки на полотнах Репина, Перова. П. Н. Рыбников, ’’открывший” России замечательное творчество Рябинина, описывал этого сказителя как человека, обладавшего выдержкой, чувством собственного достоинства. Однажды Трофим Григорьевич дал достойный отпор чиновнику, несправедливо требовавшему от него якобы неоплаченного долга. Он отстранил поднятый на него кулак и заметил суровым голосом: ”Ты, ваше благородие, это оставь. Я по этим делам никому еще должон не оставался”. О жизни Рябинина известно немного. Рано осиротевший, он прожил нелегкую жизнь. Его ’’воспитывал” народ, который и привил ему любовь к труду ; • смолоду он чинил рыболовные снасти, сети, ловушки, занимался хлебопашеством, рыбной ловлей.
Учителями, передавшими Рябинину тайну сказительского творчества, были прионежские крестьяне: от бедного крестьянина с Волк-острова Ильи Елистафьева он ’’знал много былин и певал их за работой”, некоторые былины (про Вольту, Илью и Соловья-разбойника) слышал в доме дяди И. И. Андреева, у которого жил в работниках.
На русском Севере, особенно в Прионежье, эпическая традиция отличалась большой устойчивостью. ’’Сами крестьяне не раз объясняли мне, — пишет А. Ф. Гильфер-динг, — что, сидя долгие часы на месте за однообразною работою шитья или плетения сетей, приходит охота петь ’’старины”, и они тогда легко усваиваются”. Былина — исток эпической поэзии — сохранялась в своих лучших образцах благодаря связи разных поколений. Не случайно первые собиратели северного эпического фольклора былины в своих сборниках размещали по сказителям.
Среди сказителей Севера Рябинин встает как подлинный мастер, выразивший в своем искусстве все лучшие черты местной традиции. С его голоса были записаны двадцать шесть былин и два напева; среди них такие, как ’’Вольта и Микула”, ’’Илья и Соловей”, ’’Илья Муромец и Калин-царь”, ’’Добрыня и змей”. В рябинин-ских былинах звучали социальные мотивы, тема крестьянского труда, раскрывались героические образы и рассказывались увлекательные сюжеты (новеллы о Дюке, о Скопине Шуйском).
В наше время рябининские напевы, особенно былина ”0 Вольте и Микуле”, стали подлинной классикой. А в 60 — 70-е годы XIX века русские музыканты только открывали для себя искусство северных сказителей. В 1871 году по приглашению Отделения этнографии Русского географического общества Рябинин выступал с концертами в Петербурге. Отклики на это событие последовали немедленно. Так, М. П. Мусоргский записал с голоса Рябинина две былины, одну из которых он использовал в опере ’’Борис Годунов” (сцена под Кромами). А. С. Аренский создал замечательную ’’Фантазию на темы Рябинина” для фортепиано с оркестром.
Творчество Рябинина в рамках эпического стиля окрашено индивидуальным своеобразием. Его варианты отличались четкой композицией, чувством меры, мотивированностью деталей повествования. Впервые столкнувшийся с этой яркой былевой манерой П. Н. Рыбников во время записи не раз бросал перо, пораженный силой и яркостью повествования: ”И где Рябинин научился такой мастерской дикции? Каждый предмет у него выступал в настоящем свете, каждое слово получало свое значение!”
Рябинин талантливо начал дело, ставшее прочной семейной традицией. Вслед за ним сказывали былины его сын Иван Трофимович, приемный сын Иван Герасимович Рябинйн-Андреев и его внук Петр Иванович. Каждый из них внес свой заметный вклад в искусство сказителей русского Севера.
Е. Дурандина
Ежегодник памятных музыкальных дат и событий. 1985. М., 1984.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.






































