11 июля 2025 года исполняется 200 лет со дня рождения (1825) Габриела Мкртичевича Сундукяна, армянского драматурга и театрального деятеля (умер в 1912 году).
В истории армянской культуры Г. Сундукян занимает самое почетное место. Основоположник реалистической национальной драматургии, выдающийся театральный деятель, он оказал огромное влияние на развитие армянского театра.
В своих пьесах — «Хатабала», «Еще одна жертва», «Пепо» и др. — Сундукян страстно защищал идею социального равноправия. Наибольшую известность приобрела комедия «Пепо», принесшая драматургу мировую славу. Спектаклем «Пепо» открылся в 1921 году первый армянский Государственный театр, который ныне носит имя Сундукяна.
На драматургии Сундукяна выросло не одно поколение замечательных армянских актеров: Г. Тер-Давтян, Вардуи, Асмик, А. Аветисян, Г. Габриелян и многие другие. Пьесы классика армянской литературы переведены на языки других народов и продолжают жить на современной сцене.
…Автор остроумных, живых, выдержанных в строго реальном духе бытовых комедий из тифлисской жизни, обличитель всего устарелого, отжившего свой век, грубо материалистического или отзывающегося азиатским невежеством и мраком в армянской действительности, противопоставивший в комедии «Пепо» типичному представителю буржуазии — скромного труженика-рыбака, Сундукян многими чертами своего дарования напоминает русских писателей сходного оттенка, несмотря на своеобразный местный колорит его комедий.
Подчас у него можно отметить некоторые общие черты с Островским, который, находясь в Тифлисе и лично познакомившись с армянским драматургом, заинтересовался его лучшей комедией «Пепо» и взял с собой экземпляр оставшегося в рукописи первого русского перевода ее, надеясь поставить его в Москве. Купеческая дочка Нато в пьесе «Разоренная семья», любительница танцев и нарядов, считающая себя образованною, презирающая купцов и настаивающая на том, чтобы ее выдали непременно за чиновника, — родная сестра Липочки из «Свои люди — сочтемся». С другой стороны, по собственному признанию Сундукяна, в начале его литературной деятельности на него оказали влияние своими произведениями и корифеи русской литературы вроде Пушкина, Гоголя, Грибоедова и других, — наряду с некоторыми иностранными авторами. Не решаясь теперь, через несколько десятилетий, категорически утверждать, какие сочинения русских писателей произвели на него в молодости более сильное впечатление, чем другие, Габриел Сундукян в принципе определенно констатирует наличность этого влияния, считая, что иначе и быть не могло.. . Вот его подлинные слова:
«На заданный мне вопрос отвечаю вполне откровенно, что родившись и воспитавшись в России, пройдя русскую гимназию, русский университет, слушая русских профессоров, в особенности профессора словесности Никитенко, в течение четырех лет (1846—1850) в Петербургском университете, я естественно должен был находиться под влиянием русской умственной жизни». Повлиял на Сундукяна и русский театр 40-х годов с его замечательными актерами, которыми он увлекался в годы студенчества, восторгаясь в то же время артистами петербургской X французской труппы.
«Я полюбил театр, — пишет драматург, — не пропускал ни одной известной пьесы, дававшейся в Александрийском театре, где поражали меня своей игрой Мартынов, Каратыгин, Щепкин, приезжавший из Москвы, и многие другие. Щепкин — Фамусов у меня и теперь перед глазами, и мне кажется, что я сейчас слышу его голос, хотя после того прошло уже более 50 лет. . . »
Из кн.: Ю. А. Веселовский. Очерки армянской литературы, истории и культуры. Ереван, 1972.
Из воспоминаний писателя и общественного деятеля А. Атанасяна
.. Был театральный сезон 1906 года в Тифлисе. Армянское драматическое общество в зале Артистического общества поставило спектакль «Пепо». . . Театр был переполнен всякого типа зрителями: особенно велико было число студентов.
Был тот период, когда, казалось, окончательно подавлены революционные вспышки 1905 года вследствие объявленного правительством военного положения, вследствие виселиц и расстрелов. Было подавлено Московское декабрьское восстание, и, естественно, были подавлены, но не умерщвлены настроения рабочих и радикальной молодежи. В глубине их души, под пеплом костров революции 1905 года, сохранялись огни, и стоило лишь пошевелить их, чтобы они ярко заискрились.
И вот во время такого настроения определенных общественных кругов был поставлен «Пепо». На спектакле присутствовал автор пьесы — Сундукян, который сидел в первом ряду партера.
Артисты и вместе с ними весь зал, увидев Сундукяна, как будто находились в каком-то высоком, нервном настроении. Началось третье действие: кинто Пепо, стоя лицом к лицу с Зимзимовым, наносил ему друг за другом нравственные пощечины. И вдруг как будто в зал бросили бомбу. Вначале молодежь, затем галерка, как будто сговорившись, начали бурно аплодировать Пепо, и послышались восклицания: «Да здравствует Сундукян! Сундукян! Сундукян!»
Сразу поднялось такое волнение, которое до того дня было не видано в зале Артистического общества. Сундукян поднялся с места, повернулся к зрителям и поклонился. Этого было достаточно, чтобы аплодисменты превратились прямо в бурю. Теперь весь зал аплодировал стоя, громко, без умолку кричали: «Да здравствует, да здравствует Сундукян!»
В несколько секунд десятки рук подняли над собой Сундукяна и перенесли на сцену. Весь зал, потеряв голову, просто рычал, а Сундукян, достав из кармана платок, плакал; но его начали качать на сцене. Несомненно, это была демонстрация в честь трудящихся Пепо, это была демонстрация также против сидящих в ложах Зимзимовых и их жен — против капитализма.
Теперь уже на сцене Сундукяна качали, подбрасывали действующие лица его пьесы — труженики Пепо и Какули, старик Тико, Кекел и мать ее Шушан. Воодушевление дошло до самой высокой вершины, воодушевление, какое я ни на одном спектакле не видел ни до того, ни после этого, на протяжении моих 67 лет.
И это продолжалось больше чем двадцать минут. . .
Из кн.: Геворк Абов. Габриел Сундукян. Ереван, 1956.
Лит.: Г. Сундукян. Пьесы. М.—Л., 1949;
Избранное. М., 1953;
Г. Абов. Габриел Сундукян Ереван, 1956;
Ю. А. Веселовский. Очерки армянской литературы, истории и культуры. Ереван, 1972.
Театральный календарь на 1975 год. М., 1974.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.
NASHTEATR.com – культурно-просветительское издание о культуре, театре, кино, истории. Наше издание рассказывает и о Московском Новом драматическом театре и истории Нового театра. Наше издание рассказывает о разных аспектах деятельности и жизни театров России и мира, истории театра.
