2 апреля исполняется 140 лет со дня рождения советского художника, искусствоведа, Народного художника РСФСР Николая Михайловича Чернышева (1885-1973).
Личность Николая Михайловича Чернышева привлекает к себе художников более молодых поколений как пример нравственной силы, душевной честности, высокого морального служения людям своим искусством. Старый мастер всю жизнь сохранял верность своим идеалам. В его творчестве пленяет атмосфера возвышенных чувств, подлинной духовности.
Чернышев получил разностороннее и основательное художественное образование. Он работал в Париже в академии Жюльена. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, в петербургской Академии художеств изучал графические техники у В. В. Матэ и посещал декоративную мастерскую Д. И. Кип-лика. Киплик был признанным знатоком техники стенописи. Но Чернышева не устраивал сам механический подход, реставрация старого в решении задач современного монументального искусства. И в силу этих принципиальных расхождений он вышел из Академии.
Позже художник так сформулировал свое понимание проблем стенописи: «Монументальную живопись не следует смешивать с декоративной живописью. Назначение монументальной живописи не украшать стены или, вернее, не только украшать их. Оно неизмеримо значительнее и сложнее. Не столько украшать, сколько пластически организовывать здание, я бы сказал, его одухотворить, выявить его функциональное назначение, его социальное содержание, воздействуя на зрителей средствами пластического образа». Эти принципы он старался донести до своих учеников, студентов отделения монументальной живописи Вхутемаса. Связь Чернышева с традицией Древней Руси, увиденной глазами человека начала XX века, естественна в монументальных проектах. Но она многое определяет и в других сферах его творчества — в графике, в станковой живописи. Свои картины, рисунки и литографии Чернышев экспонирует в 20-е годы на выставках «Маковца». Как и другие маковчане, Чернышев хотел следовать великим нравственным традициям русской культуры, выражать в искусстве духовный мир человека, его душевные порывы. Как и все, он мечтал о «соборности искусства», о том слиянии искусства и человеческой жизни, какое, как казалось ему, было в древние времена.
И естественно, что поначалу он обращается, как и многие маковчане, к чисто религиозной тематике. Однако «Отроковица», «Христос благословляет детей», «Иоанн Креститель в пустыне» постепенно сменяются иными мотивами. Чернышев видел опасность утери духовности в аналитизме искусства той поры. Тактично учитывая многие из достижений современной пластики, он нашел опору искусства в связи с традицией и в непосредственном наблюдении течения жизни в самых каждодневных, незатейливых ее проявлениях. Так неожиданно для иных критиков Чернышев начал писать пионеров, демонстрацию.

Художник внимателен и расположен к своим героям. Он любит изображать юный возраст, любит хрупкость еще не до конца оформившегося душевного мира, его прозрачность. Вот он пишет девочек в весеннюю пору с первой вербой («Верба распустилась») Пишет портреты без показного блеска, внешней броскости. В сдержанной красоте его работ есть особая лиричность, благородство.
Иногда картины Чернышева воспринимаются метафорически, как символ чистоты душевных помыслов, вызывая в памяти высокую классику. При несомненной монументальности их внутреннего строя, они не имитируют фреску. В них свой мир, ценный сам по себе.
Чернышев — лирик, но он и мудрый философ. Он неспешно созерцал мир и раздумывал над судьбами людей, над важностью и значительностью каждого человека для Земли. В иных его работах, скажем, пейзажах, написанных в Коломенском, неожиданно возникает космическое чувство. Но Чернышев не сторонник отвлеченных концепций. Его искусство отличается искренностью, доверительностью. Он считал, что самые широкие проблемы художник должен и может решать применительно к конкретному человеку. Для него космос — сердце человека, его отзывчивость, его прирожденная склонность делать добро людям.
Литература: Л. Бубнова. Николай Михайлович Чернышев. М., «Советский художник», 1960.
Сто памятных дат. Художественный календарь на 1975 г. М., 1974.
Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.
ПОДЕЛИТЕСЬ ЗАПИСЬЮ