115 лет со дня рождения французского драматурга Жана Жене

19-го декабря 2025-го года исполняется 115 лет со дня рождения (1910) Жана Жене (1910-1986), французского драматурга.

Жана Жене называют «современным Вийоном», «гением гротеска», классиком «драматургии одиночества и отчаяния», самым лирическим из «антидраматургов».

Его первая пьеса «Служанки» написана в 1947 г. Потом опубликованы «Под надзором» (1949), «Балкон» (1956), «Негры» (1958), «Ширмы», «Стены» (1961 ) и др., в которых проявились широта тем, ощутимый, хотя и «за-метафоризированный» пульс жизни. К ним обращались крупнейшие режиссеры — Жуве, Брук, и спектакли — как это было, например, с «Ширмами» в театре Барро — становились событием в театральной жизни.

Сравнивая драму Жене с шекспировским «Гамлетом», П. Брук определял ее как «сценическую конструкцию, которую, хотя сама она не изменяется, можно читать и перечитывать при воплощении, всегда находя новое содержание».

Подходя к своим конкретным темам чисто эмоционально, Жене неизбежно модифицирует их, воплощает в ритуале. Один из наиболее характерных примеров — пьеса «Негры», где труппа актеров-негров должна исполнить перед белой аудиторией ритуал своего отмщения белым. На сцене европейцев представляют сами негры в масках Королевы, Судьи Губернатора, Миссионера, Слуги. Перед этими символическими персонажами негры разыгрывают ритуал соблазнения и убийства Белой женщины, а затем, после того как Королева со свитой покидает верхнюю площадку сцены, изображая приезд в колонию карательной экспедиции, негры демонстрируют расправу с теми, кто олицетворяет власть и угнетение. Одновременно Жене, по своему обыкновению, дробит планы театральной иллюзии, давая зрителям понять, что параллельно с ритуалом, исполняемым на сцене, где-то за кулисами, «в действительности», происходит суд над предателем движения, его казнь и выборы нового делегата в Африку.

Герои Жене не имеют собственной реальности, их существование — всегда игра, фикция. Служанки изображают госпожу, посетители заведения мадам Ирмы (пьеса «Балкон») воплощают свои фантазии, изображая Генерала, Епископа, Судью. Как и у Пиранделло, между действительностью и игрой не существует границ, ибо действительность так же лишена содержания, как и игра. Остаются лишь внешние формы, выражающиеся в общественных условностях, прерогативах власти, то есть в правилах игры. Но. . . результаты следования этим правилам вполне реальны и трагичны.

Не участвует во всеобщем спектакле лишь тот, кто стоит на самой нижней ступени иерархической лестницы, кто отбрасывает с самого начала все правила и условности, поставив себя вне существующей системы ценностей. Такой фигурой для Жене является преступник и аморалист.

Это интересно: 140 лет со дня рождения румынского художника Штефана Димитреску

В конечном итоге, все пьесы Жене — это театрализованное воссоздание фантазий парии и изгоя. . . Фигура отверженного обществом бродяги, прокламирующего свою асоциальность, стала одной из самых популярных в послевоенной литературе; мы встречаем ее трансформированной в пикаресках английских «сердитых», в романах Беккета, в индийском фильме «Бродяга». Поэтому пьесы Жене — о проститутках, служанках, неграх, об алжирских нищих. Здесь мечты, сценически организованные в соответствии с принципами Арто, соприкасаются с действительностью. А что зрители научились сами воссоздавать конкретную реальность из показанных им фантазий, видно хотя бы из того, что во время представления последней пьесы Жене — «Ширмы», посвященной алжирской войне, сцену забросали тухлыми яйцами и овощами не поборники реализма, а фашиствующие оасовцы.

Из ст.: Дорошевич А. Традиции экспрессионизма в «театре абсурда» и в «театре жестокости».— В кн.: Современный зарубежный театр. М., 1969.

Лит.: Проскурникова Т. Французская антидрама. М., 1968.

Театральный календарь на 1985 год. М., 1984.

Данный материал является некоммерческим и создан в информационных, научно-популярных и учебных целях. Указанный материал носит справочно-информационный характер.